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miércoles, 25 de marzo de 2009

Drogas y Democracia

Compañeros es interesante saber que en el continente se está pensando alrededor de la problemática de las drogas en América Latina, lo que digo tiene que ver con la Comisión Latinoamericana Sobre Drogas y Democracia, la cual es "una iniciativa de los ex-presidentes Fernando Henrique Cardoso de Brasil, César Gaviria de Colombia y Ernesto Zedillo de México y está constituida por 18 personalidades eminentes de diversos países de la región. Su objetivo es evaluar la eficacia y el impacto de las políticas de combate a las drogas y elaborar propuestas orientadas a políticas más eficientes, seguras y humanas.

El problema de las drogas en América Latina aumenta día a día. Las políticas de combate no han sido eficaces. En América Latina la violencia y la corrupción asociadas al tráfico de drogas y a las políticas ineficaces de combate están corroyendo la cultura cívica y las instituciones democráticas.

La Comisión se propone abrir una amplia discusión sobre el tema, escuchando a especialistas, discutiendo experiencias, evaluando alternativas y formulando recomendaciones. Nuestras propuestas serán presentadas ante la opinión pública y ante los gobiernos de nuestros países. Queremos hacer oír la voz de América Latina en el debate global sobre un problema transnacional que nos afecta a todos."

Acá dejo para la lectura uno de los documentos de la comisión: Drogas y Democracia: hacia un Cambio de Paradigma



Drogas y Democracia: hacia un Cambio de Paradigma

miércoles, 11 de marzo de 2009

Acta ACUQ - 16 Febrero 2009

Aca se deja publicada el acta elaborada el lunes 16 de febrero por los compañeros de la ACUQ, luego de saberse lo sucedido en la sala de estudio ACUQ.


Acta de La ACUQ + 16 Febrero 2009

sábado, 12 de enero de 2008

¿Terrorista quién?

Luego de que el presidente Hugo Chávez frías hiciera un llamado a todos los países a reconocer el carácter beligerante de las FARC EP, la presidencia emitió un comunicado que niega tal solicitud.

Es curioso constatar que las razones que esgrime el gobierno colombiano para negar dicho estatus a las FARC, son punto a punto acciones perpetradas diariamente por el gobierno y perfectamente comprobables: existen de hecho pruebas contundentes sobre el negocio de familia de Uribe y su papel en la consolidaciòn del paramilitarismo.

Diariamente en Colombia salen comunicados de organizaciones e individuos denunciando violaciones permanentes a los derechos humanos: atropellos del ejército que está vinculado con masacres a campesinos mujeres y niños existen varios procesos en curso sobre este tema y con muchos testigos; verdaderos magnicidios que han puesto los ojos del mundo sobre Colombia;el bombardeo indiscrimando sobre viviendas campesinas, la exparción de venenos sobre los sembradíos de pan coger; la tortura para obtener información de los guerrilleros
(Y no sólo de los guerrilleros)atrapados por el ejército.

Todas y cada una de estas razones son comprobables y verificadas por organismos de derechos humanos internacionales, razón por la cual Uribe en años anteriores en polémicas declaraciones las vinculaba a todas con las FARC EP.

Las FARC no tortura, lo ha declarado en numerosas ocasiones y se comprueba con las declaraciones no sólo de Consuelo y Clara y dada la descripción tiene a los encadenados en condiciones más dignas que las que tiene Simón Trinidad en una càrcel de EEUU donde aún no teniendo la màs minima posibilidad de escapar, se encuentra encadenado, sin poder hablar con nadie y sin posibilidad de ver la luz natural; no lee, no estudia, está completamente aislado soportando juicio tràs juicio que se cae por su propio peso.

Las FARC no separa "cruelmente" a Clara de su hijo, la consulta y ella lo aprueba como lo dijo claramente en la rueda de prensa.

Y fundamentalmente las FARC EP no trafican con droga, lo han expuesto claramente y nada que no sean los globos inflados de los medios demuestran lo contrario.

Por otra parte, esta rueda de prensa en la que los grandes medios esperaban terribles abominaciones contra las FARC EP revela que Uribe mintió y posiblemente lo sigue haciendo porque se desconoce el operativo de secuestro de Emmanuel y quiénes son las personas que lo tenían y lo críaban y que en este momento se encuentran detenidas.

Habla por si mismo el hecho de que Uribe continuara con los operativos sin importarle la vida de estas mujeres y que las FARC hiciera lo que hizo para proteger sus vidas.

Es claro es contundente y es urgente: se debe abocar por una polìtica de diálogo, de solución dialogada al conflicto social y armado que tiene Colombia y que Uribe niega todos los días. El canje humanitario es un imperativo y es incluso un llamado de las FARC a humanizar la guerra, los guerrilleros prisoneros en las cárceles también son humanos y buena parte de ellos, contario a los retenidos por las FARC EP han padecido la tortura antes de tener procesos legales.

Mientras Uribe promete a los prisioneros en manos de las FARC EP la muerte con un rescate a sangre y fuego, las FARC vuelca todo su esfuerzo en recuperar a sus combatientes. Por eso plantean el Canje como Bolívar lo planteara con dicho termino en su momento, porque es un intercambio de personas, un toma y dame, además de representar un pequeño respiro para el país cuyos problemas sociales hierven.

Con cada una de las razones esgrimidas por presidencia para no conceder el estatus de beligerancia a las FARC y al ELN podemos afirmar indiscutiblemente dado el peso de la verdad que el terrorista en Colombia es el Estado.


Por: ABP Colombia

Tomado de la Agencia Bolivariana de Prensa

martes, 27 de noviembre de 2007

Imperialismo, ¿Qué es eso?

Teoría e historia del imperialismo
Por Luis Romboli


El imperialismo es la etapa superior del capitalismo, por lo tanto los socialistas revolucionarios pensamos que su derrota va necesariamente asociada a la derrota del capitalismo y el tránsito hacia una sociedad socialista. Sin embargo debemos tener en cuenta que no todos piensan así. A continuación se presentan los conceptos básicos de la teoría marxista del imperialismo y una periodización del desarrollo histórico del mismo. Su conocimiento es fundamental en tiempos como los que corren. Tiempos de intensificación de los conflictos interimperialistas entre las grandes potencias y de emergencia de numerosas potencias imperialistas regionales. Ambos fenómenos son cruciales para entender la actual situación política internacional y las tareas del movimiento anticapitalista del que somos parte.



El término imperio (del latín imperium) significa dominio, poder supremo. De ahí que los romanos, bizantinos, otomanos, etc. conformaran imperios al imponerse sobre otras naciones y pueblos para dominarlos. Sin embargo –a pesar de la insistencia de algunos historiadores– es incorrecto referirse a los romanos como imperialistas. El término imperialismo comenzó a utilizarse desde finales del siglo XIX para señalar la política de expansión y dominación que desarrollaban las potencias capitalistas centrales sobre el resto (El Imperialismo, J.A. Hobson, 1902, Londres, NYC). Hilferding lo definiría luego como "la fase contemporánea de desarrollo del capitalismo" (El Capital Financiero, Moscú, 1912). Pero no es hasta Lenin en que aparece una definición y una teoría marxista del imperialismo. Como lo dice el título de su obra, el imperialismo es la fase superior del capitalismo. Acertadamente Lenin tuvo la visión de ubicar históricamente al imperialismo, definirlo económicamente como capitalismo monopolista y determinar que en esencia es inseparable del sistema del que representa su último escalón de desarrollo. Por lo tanto sólo la revolución socialista puede eliminar la creciente concentración y centralización del capital, basada en la libre competencia que genera contradicciones interimperialistas y que se resuelven generalmente en guerras. Sin embargo, Lenin no pretendía acabar los análisis sobre el imperialismo con su propia obra y en definitiva algunos procesos no se dieron tal como los había definido.



La teoría marxista del imperialismo lo define como una etapa del capitalismo en que la concentración y centralización del capital termina uniendo al monopolio privado con el Estado, donde la expansión de las fuerzas productivas a nivel global hace que los capitales tengan que competir entre sí por mercados, inversiones y materias primas, generando contradicciones entre Estados que terminan resolviéndose en términos militares. Por el desarrollo desigual y combinado del capitalismo no todos los Estados tienen el mismo potencial económico y militar, lo que permite que un cierto número de potencias capitalistas avanzadas domine al resto. Aquellos serían los Estados imperialistas. Y como es la competencia militar la que resuelve las contradicciones interimperialistas en última instancia, la guerra es una barbarie inherente al imperialismo y por lo tanto un elemento esencial para la supervivencia del capitalismo.

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Articulo completo aqui.


Y un folleto bien interesante sobre el imperialismo su historia, y desarrollo hasta el día de hoy.

"Imperialismo Hoy" por Alex Callinicos

jueves, 8 de noviembre de 2007

La Hecatombe



Antonio Caballero hace en este texto su reflexión sobre el significado de la palabra usada por el presidente Álvaro Uribe para explicar en cuál evento estaría dispuesto a buscar otra reelección.
Fecha: 11/03/2007 -1331



Con su advertencia sobre el riesgo de una hecatombe, el presidente Álvaro Uribe generó más preguntas que respuestas sobre el significado de esa frase.

La palabra "hecatombe", que suena exagerada y rebuscada, parece sin embargo apropiada en boca de un ganadero: es el sacrificio propiciatorio de 100 bueyes bien cebados en honor de los dioses. O sea, traducido a términos locales, hecatombear consiste en mandar matar un par de terneras y ponerlas a asar ensartadas a la llanera en vísperas de elecciones para que los peones de la finca vayan a votar como toca. Hecatombe es una palabra que huele a campo, en boca de un finquero. Y también suena natural, precisamente por su exageración apocalíptica, en boca de un político que se siente señalado por la providencia para la salvación de su pueblo, proponiendo como términos únicos de la alternativa ese "yo o el caos" que lleva implícita la amenaza del caos en el caso de que lo escogido no sea el yo. Una palabra que huele a miedo. Así que se oye bien en los labios del presidente Álvaro Uribe, que es un ganadero mesiánico, un Mesías rural. La pronunció en estos días, al anunciarles a sus paniaguados políticos que en caso de que ocurriera una hecatombe él estaría dispuesto a sacrificarse otra vez pidiéndose a sí mismo nuevamente prestado por cuatro años a la señora Lina para ofrendarse en el altar de la patria durante un tercer período presidencial, completando así, de entrada, 12 años en el cargo. Y puso, como suele, a adivinar al país.

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Tomado de la revista Semana.
El articulo completo aqui.

jueves, 1 de noviembre de 2007

Sobria Ebriedad

Les recomiendo que se lean el artículo "Sobria Ebriedad" de Antonio Escohotado, quien es un destacado ensayista y profesor universitario cuyos trabajos se han dirigido principalmente a los campos del derecho, la filosofía y la sociología, y que ha tenido notoriedad pública debido a sus investigaciones acerca de las drogas.


Es un defensor de las drogas como un camino hacia el autodescubrimiento, la maduración, el dialogo o la simple recreación:
"...Las drogas lo que hacen es inducir modificaciones químicas que también pueden inducir la soledad, el silencio, la abstinencia, el dolor, el miedo. Químicamente no se puede distinguir a una persona bajo los efectos de una droga, que bajo los efectos del yoga por ejemplo. Químicamente no somos más que un conjunto de reacciones. Lo que pasa es que la sociedad, te dice que, aunque químicamente seas igual, ese ha llegado por el camino bueno y ese por la vía de atrás."


"Sobria Ebriedad" por Antonio Escohotado

martes, 16 de octubre de 2007

Propuesta de la ACUQ

Aquí les dejo el link de la propuesta que se ha desarrollado por parte de la ACUQ para dar solución a los problemas que se han venido presentando en cuanto lo que tiene que ver con la seguridad de los kolinos y también de la comunidad universitaria, asi que espero que lo bajen y lo lean, para que así lo discutamos entre todos, porque la idea es que entre todos construyamos universidad.

Bueno, el link:


Propuesta ACUQ

miércoles, 3 de octubre de 2007

Ahora Habla la ACUQ

Bienvenidos al blog de los kolinos UniQuindianos, en este blog se publicarán las ediciones de "Habla la ACUQ" a medida que vayan saliendo, además se encontrará con grabaciones (mp3) y fotos de las reuniones y demás eventos que se hagan referente a la ACUQ.

Ahora las tres ediciónes de "Habla la ACUQ" que han salido hasta el momento:


Habla La ACUQ # 1



Habla La ACUQ # 2



Habla La ACUQ # 3