miércoles, 8 de agosto de 2012

Compañer@s Uniquindíanos



Reciban un caluroso saludo por parte de la ACUQ.

Tod@s podemos apreciar la arbitrariedad con que la administración de la universidad del Quindío, ellos han cerrado (Alambrado) el sendero, han privatizado la pista de atletismo y la cancha de micro fútbol, dejando un numero significativo de estudiantes marginados de un espacio legitimo para el consumo y el uso de la marihuana. En este sentido la organización de los colinos en previa reunión ha acordado:

1.  Reconstruir la antigua sala de estudios (Lugar por divulgar) 
2.  Realizar una campaña que permita un trabajo de empoderamiento de los jóvenes mejorando el sentido de pertenencia por la sala de estudios y la institución uniquindiana. 
3.  Recuperar las antiguas políticas frente al expendió y venta de sustancias. Frente a esto es necesario una praxis de mercar por si mismos para que todos adquieran sustancias ilegales por fuera del plantel, reduciendo y apartando el expendió de la universidad.
4. Crear un grupo en el face de la ACUQ para concertar las presentes propuestas y desde ahí orientar las jornadas de trabajo.
5. Concertar con la comunidad colina y la autoridad religiosa un lugar de vademécum que nos recuerde al compañero peluca y que sea esté precisamente el antecedente nefasto que no queremos repetir. 
6. Iniciar una convocatoria para el nombre de la sala 
7. Desarrollar actividades académicas en aras de continuar el debate de la legalización del canavís.

REUNIÓN DAD EN ARMENIA  LUNES 6 DE AGOSTO DE 2012
COMPAÑEROS SUGERENCIAS AL CORREO DE ESTE BLOG
  

martes, 27 de marzo de 2012

MARIGUANA DE CORINTO, MARIGUANA CAMPESINA


tomado; revistadonjuan.com



Hace apenas unos meses, los californianos tuvieron un plebiscito para legalizar el consumo de la marihuana, el sí estuvo lejos de ganar, pero el tema es cada vez más recurrente y polémico en los Estados Unidos y en el resto del mundo, mientras tanto, los campesinos colombianos la cultivan y la venden en paquetes artesanales y les dan las semillas a sus gallinas. Este es un viaje al corazón de la principal zona de producción de cannabis en Colombia. Marihuana ciento por ciento campesina.

Por Diana Maria Pachón - Fotografía Carlos Villalón




No conocía el olor del cannabis silvestre hasta que una ráfaga de viento me trajo su aroma dulzón mezclado con el de la selva húmeda. La mata de marihuana en esta parte del país es más alta que los palos de café, y su fragancia, más intensa que la de cualquier otra planta. La brisa delata cada uno de los cultivos que hay al lado del camino. Vamos en tres motos, adelante, marcha el guía, un hombre blanco de 25 años, atrás el fotógrafo y en la cola de la caravana voy yo.

Avanzamos a más de 60 kilómetros por hora a través de una trocha fangosa y serpenteante que se extiende desde El Palo, corregimiento de Caloto en el norte del Cauca, hasta Tacueyó. Después de media hora de recorrido abandonamos las motos en el alero de la única casa que se encuentra en esa parte del camino y nos internamos a pie por un lodazal sembrado de platanales, maíz, café y coca. Los tres caminamos en silencio mientras escuchamos el sonido cada vez más cercano de una quebrada.

-Oigan muchachos -nos dice el guía- alístense que los voy a secuestrar.

El día anterior, cuando aún conservábamos el frío bogotano y mientras nos tomábamos un tinto sentados en una acera de El Palo, un joven típico de la región -moreno, de baja estatura y con unos bigoticos menudos- nos dijo que arriba estaban esperándonos. La orden era perentoria. "Arriba" es el monte; "arriba" significa guerrilla. Como los guerrilleros son la ley en las montañas y toca obedecer, como dijo nuestro guía, abandonamos el tinto y nos subimos en dos motos AKT 125 que nos llevaron cuesta "arriba".

El paisaje de la cordillera Central era un aliciente para la incertidumbre. Sus ondulaciones estaban bañadas con la última luz del atardecer, esa luz que se extiende como un manto dorado. El trayecto duró poco, unos veinte minutos. Estacionamos las motos en una casa que parecía haber sido desocupada especialmente para la reunión. El joven que nos alertó en El Palo se dirigió hacia la parte trasera de la casa y volvió a aparecer un instante después dándonos la señal de que siguiéramos.

Bajo una enramada estaba un hombre grueso, vestido con una camiseta blanca y limpia y un bluyín. Sus ojos azules tenían esa mirada de quien ha perdido con las armas el sentido de la lástima y la compasión. No se presentó. No venía para ser entrevistado sino para interrogar. Después nos enteramos de que es jefe de milicia, un rango superior al de guerrillero raso. Nos preguntó quiénes éramos, por qué veníamos, le dijimos que éramos periodistas y que queríamos ir a los cultivos de marihuana y conocer la gente que la siembra. Después de cada una de nuestras respuestas nos miraba a los ojos para confirmar si estábamos diciendo la verdad.

Después de varias preguntas, bajó la guardia. El interrogatorio se tornó en conversación.

-Pobres campesinos -dijo-, ellos hacen lo que pueden. Nosotros no nos metemos con ellos ni ellos con nosotros.

Luego de una pausa continuó:
-A veces mediamos en las disputas, pero eso es porque el Estado dejó abandonada está región por mucho tiempo y nos tocó asumir la autoridad.

El interrogatorio fue corto, quizá un cuarto de hora. El hombre se quedó en la silla esperando el momento de nuestra partida.

Y ahora -24 horas después- nos iban a secuestrar.

El guía soltó una carcajada cuando vio nuestras caras. Aquí -nos dijo- no entra cualquiera, es tierra indígena y campesina, pero los guerrilleros vigilan todo y no les gustan los extraños.

-La gente tiene que obedecer. Ellos son los que representan la ley en las montañas. Continuamos la marcha por el lodazal, cruzamos la quebrada que oímos desde el inicio del camino y descubrimos, en medio de ese follaje espeso, dos mil plantas de marihuana tipo "corinto" o "corintiana" que alcanzaban los tres metros de altura.

En Colombia crecen diversos tipos de cannabis, los más conocidos son: Santa Marta Golden, que se cultiva en los departamentos de Magdalena y Cesar desde la bonanza marimbera de los años setenta; y "corinto", que se produce en el Cauca. Se diferencian por el contenido de tetrahidrocannabinol -THC-, el compuesto psicoactivo que genera en los consumidores una sensación de placidez. Según Martín Sepúlveda, ingeniero químico de la Universidad Nacional, la marihuana que crece en el norte del país tiene un porcentaje de 1,0 a 1,5 de THC. Y la que se produce en el Cauca tiene 2,0%.

En la jerarquía marihuanera, la Santa Marta Golden y la "corinto" ocupan el último eslabón por debajo de 80 variedades más existentes en el mundo y que son conocidas como "cripi". Estas variedades surgen de alteraciones en las semillas y solo crecen en invernaderos. Tienen mayor cantidad de THC, hasta 18%.

Bajo los inmensos matorrales de hierba "corintiana" aparece la figura de Carmen, la dueña de la quebrada, de los platanales y, por supuesto, de la marihuana. Ella saluda con ese respeto propio de los indígenas, sin tutear, bajando los ojos ante una mirada desconocida y con una sonrisa tímida. Carmen tiene cuarenta y un años, es morena, de pelo negro y ojos oscuros e ingenuos que contrastan con sus manos gruesas y envejecidas.

Hace tres años llegó un holandés a este mismo lugar. Al ver sus plantas se cogió la cabeza y literalmente perdió la cordura. Se botó encima de las plantas, corrió en medio de ellas y se restregó sus hojas en los brazos, en el rostro y en las piernas. Carmen se ríe al recordar a ese hombre que parecía haber encontrado el Edén en su propia finca.

-Por poco y se embute las matas -recuerda.

Imito al holandés -en una escala bastante inferior-, y arrancó una hoja verde y lanceolada que me restriego en la mano para conservar el perfume de esta hoja prohibida y tan famosa como los avisos de Coca-Cola. Solo en Estados Unidos se calcula que hay 28,5 millones de personas que consumen o que han consumido marihuana. La cifra global alcanza los 200 millones sin contar los que prefieren fumar callados.

-¿Usted ha fumado marihuana? -le pregunto.

La campesina suelta una risa inocente como la que suelta un niño al hablarle de cosas de adultos. En medio de esa risita contesta que "no", un "no" prolongado. Los indígenas y campesinos saben cómo se siembran las semillas, saben cómo se seca, prensa y vende, pero no saben cómo se arma un "bareto", y mucho menos conocen la sensación de una "traba". Los que fuman son los colonos.

Carmen viste una falda blanca sin adornos y una camisa rosada sin estampados. No tiene aretes ni cadenas, el pelo lo lleva recogido con la licra de una media velada. Dice que no posee carro ni moto, que lo único lujoso es su televisor que ni siquiera es de pantalla plana y un marido que la trata bien. Carmen se vuelve a reír.

Los maridos de esa parte del Cauca son fieles porque les toca. Así como la guerrilla soluciona problemas de plata entre los cultivadores y los "traquetos", también se involucra en líos de faldas, no porque sean conservadores, sino para evitar espectáculos de arañazos y jalones de pelo entre las mujeres engañadas, o riñas a machete entre los hombres.

Luego de hablar de las bondades conyugales en esa zona, dice que si no fuera por la marihuana ya se habría ido con una pancarta de desplazada a Cali, y de paso correría el riesgo de perder a su marido.

-Si voy a vender mi plátano me toca pagar un transporte que me vale 20.000 pesos hasta Santander de Quilichao (a dos horas de distancia), si logro vender cinco palos de plátano me dan 7.000 pesos, si no logro venderlos me toca botarlos. Con la marihuana vienen los compradores, pagan chan con chan (de contado) y se van sin preguntar nada.

De cada planta se obtienen 350 gramos aproximadamente. Sumando las 2.000 plantas da un total de 700.000 gramos, que en libras significan 1.400, y en arrobas 56. En la región el precio actual por arroba es de 170.000 pesos. En un mes, cuando Carmen coseche, seque, desmoñe y venda, va a cobrar 9'520.000 pesos que son repartidos en partes iguales entre ella y su socio, otro campesino.

El tiempo que demora la hierba en germinar, crecer y "enmoñar" o florecer es de seis meses. Los 4'760.000 pesos que le corresponden de la mitad de la venta, es todo el dinero que tiene mientras sale otra cosecha: aproximadamente 793.000 pesos mensuales. Para iniciar un nuevo cultivo tiene que devastar toda la tierra, comprar una libra de semilla que cuesta 10.000 pesos, e invertir un millón de pesos en insumos y en el sueldo de tres trabajadores que le ayudan a desprender los moños después de que las hojas ya están secas. Cada uno cobra 20.000 pesos por jornada de 12 horas y trabajan durante una semana.

Después de abandonar la plantación de Carmen, reiniciamos la marcha para ir a Tacueyó, municipio ubicado a una hora en moto desde El Palo. Tacueyó es un pueblo indígena, resguardo de la comunidad nasa. Al llegar, lo primero que se ve es una iglesia evangélica y un hombre vestido de paño repartiendo volantes con frases que pretenden reclutar feligreses hablando de los pecados del alma y los sufrimientos del infierno.

A cinco kilómetros del pueblo indígena, escondido entre las montañas -como todas las cosas ilegales de Colombia-, se encuentra uno de los más de cien invernaderos que hay en la región. Está construido con lona verde y un techo de plástico transparente. El dueño del cultivo, un hombre blanco con acento paisa, aprovecha el encierro y prende un bareto o cigarro de marihuana. En las ciudades de Colombia, un bareto de cripi puede costar 10.000 pesos, en Estados Unidos hasta 60 dólares.

Mientras aspira bocanadas y bocanadas, muestra con orgullo sus 200 plantas que ya alcanzan el metro de altura y que están bajo unos bombillos encendidos de 15 vatios.

-Las de esta mitad son "white widow", las otras son "skunk #11" -lo dice como si toda la humanidad supiera de lo que está hablando, como si fuera un conocimiento básico y general.

La "white widow" y "skunk #11" son dos de las treinta variedades de cripi que crecen en el país; otras son "super star", "fulanita", "wi-wi", "american golden", "purple #1" y "blueberry". El precio por un sobre de cinco semillas varía entre 50.000 y 250.000 pesos, un precio muy superior a una libra de "corintiana" que, con más de cien simientes, cuesta 10.000 pesos. La ventaja del cripi está en que se cosecha en menor tiempo, cuatro meses, y la arroba se vende a 6'250.000 pesos a los comerciantes, casi cuarenta veces más que el cannabis común.

Las semillas de cripi surgen de manipulaciones genéticas en laboratorios europeos, especialmente de Holanda y España, y llegan al país empacadas en ollas, juguetes, televisores y en cualquier objeto donde puedan esconderse. En la web hay más de un centenar de sitios dedicados al comercio de la hierba como lahuertadejuanvaldes.com, semillasdemarihuana.es, growshop.es, cannabislandia.com y seedsamerica.com.

-El cultivo de semillas importadas es costumbre de blancos -dice Don Gustavo, un agricultor, dueño de 5.000 plantas de marihuana "corinto". Don Gustavo vive en un villorrio de 26 casas, oculto entre un laberinto de caminos. Tiene tres hijos y una nieta de cuatro años que cuenta los números del uno al cinco en inglés y que aún no sabe qué es la marihuana y para qué sirve.

Eduardo, el hijo mayor del agricultor quiere estudiar ingeniería civil, pero mientras consigue la plata para estudiar en Cali se encarga del negocio familiar. El hijo recuerda que hace un año le encargaron llevar veinte arrobas de hierba al municipio de Corinto, ubicado a una hora en carro, para venderlas a un cliente que venía de Medellín.

Con Luz Ángela, su madre, empacaron la mercancía en la parte trasera del vehículo y en la silla delantera haciendo esfuerzos para que no se quedara nada por fuera. Ante el exceso de arrobas, el muchacho, que en ese entonces tenía 17 años, tuvo que irse colgado de la ventana del puesto del copiloto.

-Nos fuimos con el celular prendido y cada cinco minutos llamábamos a conocidos que vivían en la vía para que nos avisaran si había soldados. Cuando faltaba poco para llegar, se perdió la señal y solo quedaba encomendarnos a la Virgen. Mi mamá, como cosa rara, manejaba callada como si presintiera algo. En una curva vimos una brigada de infantería que estaba descargando maletas al lado de la vía, "¡jueputa!" dijo ella, "jueputa" pensé yo, "nos cogieron los chulos".

Mientras Eduardo relata la historia, Luz Ángela se persigna dándole gracias a Dios por estar vivos. "Mi mamá siguió manejando sin cambiar la velocidad. Uno de los soldados extendió el brazo y estiró la mano indicándonos que paráramos. Cuando ya estábamos al lado del "chulo", mi mamá aceleró. Empezamos a escuchar plomo, no solo de atrás, sino de las montañas, de todos lados, yo me metí como pude y cerré los ojos".

-¿Y no han venido soldados?

-Claro, pero se les pasa la liga (dinero) o se les da una libra de marihuana seca, pero ese día no podíamos sobornarlos porque eran muchos y cuando están en patota no se puede hacer nada.

En la mitad de un campo de fútbol, un par de hombres extienden sobre el pasto una lona donde ponen a secar varios ramilletes de hierba seca. En el interior de una casa, una mujer con siete meses de embarazo corta con tijeras centenares de moños secos que se esparcen en el suelo sepultando sus pies.

Lleva seis horas cortando y le duele la columna por el peso de la barriga. Sus dedos están cubiertos de una resina negra y pegajosa, esa resina es el hachís, y se vende a 400 pesos el gramo.

Una niña de doce años despliega su falda de uniforme bajo los pies de la embarazada y con sus dedos limpios escarba las ramas para sacar semillas.

-¿Y tú sabes para qué se usa la marihuana? -pregunto mirando a la niña.

-Para la gripa, y las pepas son para dárselas a las gallinas.

La Organización Mundial de la Salud -OMS- desde 1948 considera el cannabis como una droga perjudicial para el ser humano. En 1997, un artículo publicado en la revista especializada New England Journal of Medicine expuso una serie de virtudes medicinales que desmienten la teoría de la OMS. Según la publicación, la planta de Cannabis sativa alivia las náuseas, los vómitos y la pérdida de apetito en los enfermos de cáncer, también previene ataques de epilepsia, calma dolores articulares, neuronales y musculares y destapa las vías respiratorias.

La compañía inglesa GW Pharmaceuticals, con un producto en el mercado llamado Sativex, corrobora las conclusiones de la revista con pruebas realizadas en los últimos años en América Latina y Europa.

En las montañas los habitantes conocen las virtudes curativas de la marihuana por experiencia propia. Un grupo de seis indígenas, liderado por químicos de la Universidad del Valle, en Cali, procesan la planta y hacen pomadas especiales para aliviar la tos, reumatismos, neuralgias y dolores musculares. Aparte de la pomada para uso terapéutico, también se están elaborando productos cosméticos como esencias, perfumes y jabones. Debido a la ilegalidad de la marihuana, los artículos son comercializados dentro de la misma zona.


-Si hay gente que inhala gasolina y bóxer, por qué no los prohíben. El alcohol y el cigarrillo son más dañinos, pero todo eso mueve mucha plata -dice don Gustavo en un tono alterado. Cuando logra calmarse, ve a un personaje blanco, afeitado y con sombrero de gamuza que lo espera en la entrada de la casa. Don Gustavo se encamina a la puerta y luego desaparece con el recién llegado. Al volver dice que tiene un encargo para prensar y empacar 25 arrobas para el día siguiente.

La prensadora es un gato hidráulico sobre una caja de hierro. La marihuana se pone dentro de la caja con una tabla encima, y se prensa con el gato. Preparar cada arroba toma diez minutos. La hierba sale compacta, totalmente cuadrada, y lista para ser empacada en una bolsa negra, que se cubre con cinta por todos lados para no soltar ese aroma dulzón que huelen los perros de los policías en los retenes.

Al dueño de la prensadora le pagan 5.000 por arroba, a la semana alcanza a empacar hasta 70. Los traficantes que llegan a la región, pagan un impuesto a la guerrilla de 18.000 pesos por arroba. El grupo armado no les cobra ninguna comisión a los campesinos por los cultivos. Semanalmente salen del norte del Cauca hasta 30 toneladas para ser distribuidas por todo el país. Una libra de cripi, que en la región cuesta 250.000 pesos, se vende en Bogotá por 700.000 pesos y en España por 3.000 dólares.

El precio se encarece por la cantidad de dinero que se da en sobornos a los policías que custodian las carreteras y a funcionarios de la Aduana en Buenaventura. Del puerto en el sur del país se lleva la droga en contenedores por vía marítima hasta Panamá, y de ahí a Europa.

Antes del medio día las arrobas están empacadas, selladas y organizadas en un rincón del patio. Don Gustavo tiene el brazo adolorido y se sienta sobre una de las arrobas. Frente a él hay tres gallinas picoteando el suelo en busca de semillas. Después de horas enteras de estar picoteando y llenándose con semillas no tienen los ojillos rojos, no intentan volar, no cacarean, y tampoco se estrellan contra el piso o las paredes. El THC se activa con el calor y por esa razón las gallinas no están "trabadas", "turras" o "groggys".

Después de diez días de estar en el Edén de los marihuaneros, volvemos a Bogotá. Tenemos la ropa impregnada con ese olor dulzón de la hierba y en la maleta guardo una pomada de marihuana para aliviar la tos de mi hija. En el avión pienso que detrás de un porro hay una señora con siete meses de embarazo que le duele la columna, una indígena que no conoce la malicia, un joven que se salvó de las balas de los soldados y una niña que cree que la marihuana solo sirve para la gripa y alimentar gallinas.


De esas vidas está hecho el humo del cannabis que se extiende en todas las ciudades y que se fuma en todos los idiomas

jueves, 15 de marzo de 2012

Declaracion primera reunion plataforma Colombiana para la reforma de las politicas de drogas donde la acuq estuvo presente

Bogotá, D.C., 27 de Enero de 2012

Los días 26 y 27 de enero del presente año, los delegados de las organizaciones firmantes, se reunieron con el fin de constituir la Plataforma Colombiana por la Reforma de las Políticas de Drogas.

Nosotros, mujeres y hombres, miembros de la sociedad civil y la comunidad internacional queremos expresar nuestras diferencias y propuestas alternativas frente al modelo actual de la política de drogas de Colombia y del mundo, y la política internacional denominada “Guerra contra las drogas”. Partiendo de la creencia en que las leyes y las políticas son hechos por las sociedades, y no son éstas normas inmateriales que no podemos cuestionar, hacemos un llamado a la necesidad de reformular la política de drogas actual.

 Dicho modelo vulnera a la sociedad civil en muchos de sus sectores. Desde la persecución al campesinado colombiano, el eco-cidio en nuestros bosques, la saturación del sistema legal del país, así como la criminalización de miles de usuarios, y los problemas de salud pública que esto conlleva.

Sobre la base del intercambio de ideas, de la unidad de propósitos sin desconocer nuestras diferencias, estamos aquí reunidos y nuestro objetivo es: “Coordinar y potenciar las acciones colectivas e individuales de los integrantes de la Plataforma, para incidir en la agenda pública y política nacional e internacional para el debate de la reforma de las políticas de drogas.” Así mismo, son principios de nuestra acción e ideario, el respeto, la urbanidad del consumidor, la democracia y participación, la solidaridad y autogestión, la interdisciplinariedad y diversidad, la dignidad. Son nuestros ejes estratégicos: Acción y movilización; investigación y generación de conocimiento; comunicaciones y pedagogía social; relaciones nacionales e internacionales; fortalecimiento comunitario, e incidencia en escenarios de toma de decisiones.

 Con base en esas estrategias, se propone un discurso amplio y diverso alrededor del fenómeno de las drogas en sus distintas etapas. Nosotros como sociedad civil organizada entendiendo la coyuntura y las necesidades de una política de drogas acorde con nuestro contexto trabajamos y proponemos un cambio sustancial

. Desde la organización comunitaria, el trabajo técnico, el activismo político, entre muchas otras formas de incidencia, nos proponemos visibilizar el debate y reivindicar los derechos de las distintas personas que no han sido escuchadas por la política actual.

Para la incidencia política y la transformación social, avanzaremos en la cualificación del discurso político y la participación en relación con la necesidad de reformular nuestras políticas. Este es un proceso en construcción, abierto a nuevas propuestas y enfoques. Aclaramos que no pretendemos promover el consumo de drogas.

 Con este propósito nace la PLATAFORMA COLOMBIANA POR LA REFORMA DE LAS POLITICAS DE DROGAS.


Zara Snap, enlace internacional Estudiantes por una Polìtica de Drogas Sensata – USA

Ricardo Vargas, investigador asociado Transnational Institute - Holanda

David Ponce y David Arango, Comunidad Cannábica de Colombia - Medellín
    Raúl Felix, RAISS Colombia –

 Cali Diego M. Morales, Proyecto Legalización Colombia – Cali

Mauricio Rodriguez, ACUQ Uniquidío – Armenia

  Juan Fisher – Cali

  Juan Ballestas, Estudiantes por una política de drogas sensata, Bogotá

  Mauricio Albarracín, Investigador- Bogotá


Colombiannabis Daniel Rios y Ramiro Borja, Estudio Miguel Ángel Vargas – Bogotá Bogotrax - Boogaloop, Alix Lesmes – Bogotá Jhon Jairo Pinzón y Juan Carlos Celis, Procrear – Bogotá Julián Quintero, Gina Díaz, Marcela Tovar, Felipe Cuervo, Carlos Gómez, Corporación ATS – Bogotá acuq








domingo, 6 de noviembre de 2011

La uniquindio continua en pie de lucha.

Compañeros universitarios y colinos de la UQ. este fin de semana es uno de los mas importantes dentro de nuestra institucion publica, puesto que el señor rector alsonso londoño aseguro que el proximo martes se reactivan las actividades academicas a como de lugar... comunicado al cual nos oponemos rotundamente los estudiante... Aprovechamos este espacio para comunicarle al rector que la universidad es de los estudiantes y que si nosotros decidimos en asamblea quedar en paro indefinido debido a la problematica nacional de la reforma a la ley 30, que porfavor se NOS RESPETE NUESTRA POSICION Y QUE NO POR EL HECHO DE EL SER EL REPRESENTANTE LEGAL DE ESTA INSTITUCION LE DA DERECHO DE PASAR POR ENCIMA DE LA DECISIONES DE LOS ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD, QUE SON QUIENES HISTORICAMENTE HEMOS DEFENDIDO SU RUMBO. ESTUDIANTES UNIQUINDIANOS EN PIE DE LUCHA Y FIRMES CON EL PARO NACIONAL INDEFINIDO, LISTOS Y DISPUESTOS PARA LA CANCELACION EMINENTE DEL SEMESTRE.(UN SEMESTRE DE DINERO POR UNA VIDA DE EDUCACION...ESTAMOS DISPUESTOS.) queremos dejar claro ante la opinion publica que ante los animos provocadores de los administradores de esta alma mater no responderemos con violencia,pero si se tratan de sobrepasar utilizando su fuerza y represion nos veremos obligados a responder con las armas de los estudiantes,( piedra y libros) de aqui no nos sacan hasta cuando tengamos EDUCACION PUBLICA GRATUITA Y DE CALIDAD. antes solo muertos y vencidos partiremos. kolinosuq.blogspot.com

viernes, 30 de septiembre de 2011

TODOS A CERRAR LA UNIQUINDIO

COMUNICADO DE LA ACUQ PARA TODOS LOS KOLINOS DEL MUNDO



LA ASOCIACION DE KOLINOS DE LA UNIVERSIDAD DEL QUINDIO RECHAZA EL MONTAJE QUE EL DUDOSAMENTE NOMBRADO RECTOR DE LA UNIQUINDIO ALSONSO LONDOÑO, PETARDO QUE EL MONOPOLIO ELECTORERO DEL DEPARTAMENTO VOLVIO A SONAR, TRATA DE HACER EN COMPLICIDAD DEL MEDIO DE DESIMFORMACION LOCAL ANACRONICA DEL QUINDIO, EN BUSCA DE MILITARIZAR EL ALMA MATER PARA EVITAR EL EMINETE PARO PROGRAMADO PARA EL 6 Y 7 DE OCTUBRE EN TODAS LAS DEPENDECIAS DE LA UNIVERSIDAD Y LAS DIFERENTES UNIVERSIDADES DEL PAIS.



COMO KOLINOS RESPONSABLES QUE VIGILAMOS EL BIENESTAR DE TODOS LOS ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD PUBLICA RATIFICAMOS NUESTRO COMPROMISO Y SEREMOS LOS PRIMEROS EN TOMAR LAS BANDERAS Y EMPUÑAR UN PALO O UNA ROCA A LA HORA DE DEFENDERNOS DE LOS CONSTANTES ATAQUES DE LA ADMINSTRACION Y DEL ESTADO, NO TENEMOS MIEDO A LA COMFRONTACION Y COMO SIEMPRE SEREMOS LOS PRIMEROS EN LLEGAR CON SILLAS Y CANDADOS PARA CERRAR LAS PORTERIAS Y SACAR PACIFICAMENTE TODA LA BASURA COMFORMISTA Y AMAÑADA QUE HABITA LAS OFICINAS Y LOS PASILLOS DE NUESTRA ENCANTADORA UNIVERSIDAD.


TODOS A LAS CALLES TODOS A LUCHAR, KOLINOS DE COLOMBIA NI UN PASO ATRAS, QUE SI NOS QUIEREN SEÑALAR NOS SEÑALEN COMO GUERREROS DEFENSORES O HEROES, PERO NUNCA QUE SE DIGA QUE EN MEDIO DE UNA DE NUESTRAS COMUNIONES CON LA PACHA MAMA DEJAMOS DERRUMBAR LA U PUBLICA Y MUCHO MENOS QUE SE DIGA QUE NOS ASUSTAMOS ANTE LOS ABSURDOS MONTAJES Y LOS PATALEOS DE UN RECTOR NOMBRADO A DEDO Y CON TODOS LOS VICIOS POSIBLES EN UN DEPARTAMENTO SUMIDO ENTRE LA CORRUPCION Y LA PRECENCIA DE LOS ACTORES DE GRUPOS ILEGALES QUE GOBIERNAN Y SE MUEVEN POR TODO LADO COMO DUEÑOS DE LA TIERRA DE LA GENTE Y DE LAS MANERAS DE PENSAR Y LA COMPLICIDAD UN MEDIO DE COMUNICACION QUE RESPONDE A LOS INTERESES DE LOS GOBERNANTES DE TURNO.

PUBLIQUESE ROTESE Y COMENTESE QUE LA ACUQ ESTA PRESENTE Y COMO SIEMPRE SIN MIEDO VA CON TODA.

UNIVESIDAD DEL QUINDIO 29 DE SEPTIEMBRE DEL 2011

PEDRO PARAMO

FUMADOR LEGAL COMPROMETIDO CON LA EDUCACION EL AMBIENTE Y LA DESESTIGMATIZACION DE LOS KOLINOS COLOMBIANOS.

KOLINOSUQ.BLOGSPOT.COM
HABLALAACUQ@GMAIL.COM
FACEBOOK; ACUQ UNIQUINDIO

sábado, 27 de noviembre de 2010

DECLARACIONES DE CHICO BUARQUE
MINISTRO DE EDUCACIÓN DE BRASIL.


Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le
preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal y actual
Ministro de Educación de Brasil, CRISTOVÃO CHICO
BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la
Amazonia. Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo
su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un
humanista y no de un brasileño.

Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:

Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra
de la internacionalización de la Amazonia. Por más que
nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio,
él es nuestro.

Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación
ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su
internacionalización, como también de todo lo demás, que
es de suma importancia para la humanidad.

Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser
internacionalizada, internacionalicemos también las
reservas de petróleo del mundo entero.

El petróleo es tan importante para el bienestar de la
humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de
eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de
aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.

De la misma forma, el capital financiero de los países
ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una
reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar
solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar
la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las
decisiones arbitrarias de los especuladores globales.

No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para
quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.

También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la
internacionalización de los grandes museos del mundo.
El Louvre no debe pertenecer solo a Francia.
Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas
por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio
cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea
manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país.

No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió
enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro.
Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido
internacionalizado.

Durante este encuentro, las Naciones Unidas están
realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de
países tuvieron dificultades para participar, debido a
situaciones desagradables surgidas en la frontera de los
EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las
Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos
Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad.
De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de
Janeiro, Brasilia... cada ciudad, con su belleza
específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.

Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no
correr el riesgo de dejarla en manos de los
brasileños,internacionalicemos todos los arsenales
nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son
capaces de usar esas armas, provocando una destrucción
miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas
en los bosques de Brasil.

En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia
de los Estados Unidos han defendido la idea de
internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda.

Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño
del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la
escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a
todos ellos sin importar el país donde nacieron, como
patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho
más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes
traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la
Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían
estudiar; que mueran cuando deberían vivir.

Como humanista, acepto defender la internacionalización
del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño,
lucharé para que la Amazonia, sea nuestra. ¡Solamente
nuestra!

NOTA: Este artículo fue publicado en el NEW YORK
TIMES, WASHINGTON POST, USA TODAY y en los diarios de mayor tirada de EUROPA y JAPÓN.


Pero en BRASIL y el resto de Latinoamérica, este artículo no fue publicado. Ayúdenos a divulgarlo.

Gracias


HABLA LA ACUQ

Bofetada educadísima de Brasil al mundo


DECLARACIONES DE CHICO BUARQUE
MINISTRO DE EDUCACIÓN DE BRASIL.


Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le
preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal y actual
Ministro de Educación de Brasil, CRISTOVÃO CHICO
BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la
Amazonia. Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo
su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un
humanista y no de un brasileño.

Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:

Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra
de la internacionalización de la Amazonia. Por más que
nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio,
él es nuestro.

Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación
ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su
internacionalización, como también de todo lo demás, que
es de suma importancia para la humanidad.

Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser
internacionalizada, internacionalicemos también las
reservas de petróleo del mundo entero.

El petróleo es tan importante para el bienestar de la
humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de
eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de
aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.

De la misma forma, el capital financiero de los países
ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una
reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar
solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar
la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las
decisiones arbitrarias de los especuladores globales.

No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para
quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.

También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la
internacionalización de los grandes museos del mundo.
El Louvre no debe pertenecer solo a Francia.
Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas
por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio
cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea
manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país.

No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió
enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro.
Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido
internacionalizado.

Durante este encuentro, las Naciones Unidas están
realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de
países tuvieron dificultades para participar, debido a
situaciones desagradables surgidas en la frontera de los
EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las
Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos
Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad.
De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de
Janeiro, Brasilia... cada ciudad, con su belleza
específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.

Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no
correr el riesgo de dejarla en manos de los
brasileños,internacionalicemos todos los arsenales
nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son
capaces de usar esas armas, provocando una destrucción
miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas
en los bosques de Brasil.

En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia
de los Estados Unidos han defendido la idea de
internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda.

Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño
del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la
escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a
todos ellos sin importar el país donde nacieron, como
patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho
más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes
traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la
Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían
estudiar; que mueran cuando deberían vivir.

Como humanista, acepto defender la internacionalización
del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño,
lucharé para que la Amazonia, sea nuestra. ¡Solamente
nuestra!

NOTA: Este artículo fue publicado en el NEW YORK
TIMES, WASHINGTON POST, USA TODAY y en los diarios de mayor tirada de EUROPA y JAPÓN.


Pero en BRASIL y el resto de Latinoamérica, este artículo no fue publicado. Ayúdenos a divulgarlo.

Gracias

sábado, 20 de noviembre de 2010

BICENTENARIO CANABICO

Archivo de la categoría ‘Derechos Humanos’ SOFT SECRET



Latinoamérica: Bicentenerio cannábico y Copa CABA del Río de la Plata

Domingo, 24 de Octubre de 2010

Share11

El bicentenario de los pueblos de América fue Cannábico y arrancó con marcha, las plantas mágicas, la copa de cultivadores del Río de la Plata y la fiebre verde de los dispensarios de California, contada en entrevista a Soft Secrets por Mike Bifari, el de los vapos.Bicentenario Cannábico.
El Bicentenario anuncia el comienzo de una nueva era.

No, prometo que no había fumado nada, pero ya en una avenida Nueve de Julio enorme llena de dos millones de personas hubo señales cannábicas de lo que sería el mes de mayo y junio.El genio de Gilberto Gil estaba versioneando a Bob Marley y consiguió que gente de distinta clase procedencia y edad vibrara y bailara ese ritmo en una especie de macro rave tan perfecta que parecía una publicidad o un flashmob, de buen rollismo y patria o pueblo.Antes los colombianos imperdibles Totó y la Mamposina habían dicho ¿quién quiere porro? con las lógicas risas y respuestas de yo del público, en referencia a uno de sus más populares temas y ritmos de Latinoamérica.En todo ese mar de gentes, comidas y culturas que formaron la Argentina y Chávez, Evo, Correa, Piñera y Lula con las madres y abuelas de Plaza de Mayo pululando por ahí.

No era casual la presencia de organizaciones de derechos humanos en un desfile reconociendo los movimientos sociales y en especial la lucha de los anarquistas y comunistas, las crisis y devaluaciones de moneda y demás momentos de la vida de Argentina, entre acróbatas y carrozas de gran dirección artística. Un viaje visual histórico y algo lisérgico de tanta belleza, que fue la antesala de lo que luego se vino…
(más…)


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viernes, 19 de noviembre de 2010

GRACIAS A LOS 60 GUERREROS QUE LUEGO DE MARCHA SALIERON A RAYAR EN CONTRA DE LA EXPLOTACION MINERA

Pronto tendremos las fotos de lo que fue el inicio de nuestra guerra frontal contra los vendepatria que permitieron explotar la montaña y tratar de envenenarnos a todos a cambio de unos kilos de sucio oro que enriquese la avaricia de unos mandatarios que no les importa la vida, y menos el aire o el agua.
Que se lleven el mercurio, y lo derramen en las fuentes de agua de los gringos, chinos, italianos y franceses. que se vayan ahora porque sea como sea estamos dispuestos a sacarlos, hacerles pagar con sangre, el daño irreversible que cada segundo ocasionan sobre nuestra pacha mama, unica, inigualable y que se agota...

jueves, 11 de marzo de 2010

LA REALIDAD DE COLOMBIA

AYUDEME CON SU VOTO PARA SER UN HONORABLE CONGRESISTA YO SI VOY A ROBAR !!!

Y lo digo categóricamente y sin pena ni engaños. Que cuento DE FRENTE CON EL PRESENTE, que cuento de que lo llevo en la sangre, que cuento de que me la juego por la provincia, que cuento de que estoy mamado de la politiquería. Si y no me da pena. Quiero llegar al Congreso. Dejémonos de mojigaterías y llamemos las cosas por su nombre. Quiero ser congresista por cualquier partido politico al final todos son los mismos con las mismas, para poder ganarme los $22.000.000.00 (VEINTIDOS MILLONES DE PESOS) mensuales, que me den camioneta blindada con 10 escoltas, dos secretarias, un equipo de 10 asesores, celular con 10 mil minutos, pasajes en primera clase a ARMENIA ó a cualquier otra ciudad, cada vez que quiera.

Que el presidente me invite a desayunos, que los jueces Julio y Félix me llamen de la W a pedir mi opinión, salir en la cosa política con Vicky Davila , o en el 1,2,3, ó que Néstor Morales me llame a hora 20 de Caracol Radio, y que cuando juegue el QUINDIO, el cali o el nacional, pueda estar en palco sin pagar.Quiero ser congresista, por que sé que únicamente en principio, tendré 4 años, y por eso deben ser fructíferos. Quiero presentar proyectos de ley que favorezcan a la industria cervecera, a los bancos, a los Ingenios Azucareros, a las empresas de telefonía celular, a los cacaos, a cualquier ávida trasnacional que quiera venir a usurpar ó robar y que por eso me paguen, por que los $22 millones no me alcanzan.

Quiero estar en muchas licitaciones de vías y obras civiles, que el ministro de transporte y de agricultura me pidan cita o yo a ellos, para una concesión de transporte integrado o un subsidio AGRO INGRESO SEGURO. Quiero ser congresista porque tengo una sobrina recién graduada de abogada y me gustaría que trabajara en la Fiscalia, en la Alcaldía, o en la Gobernación y también tengo un hijo medio bruto que quiero que lo nombren portero en un hospital o en una escuela pública o en su defecto que le den una ZONA FRANCA ó una tienda de artesanías bien montada en cada aeropuerto. Quiero ser congresista para que cada vez que vuelva a la región me digan "VIVA EL DOTOR".

Quiero ser HONORABLE CONGRESISTA porque trabajaría de martes a jueves, y como ando tan ocupado, no podría ir a las sesiones a presentar lo que mi equipo de asesores ha hecho por mí. Al final de mi periodo o periodos, dirán de mi con contundencia ES UN GRAN PATRIOTA, Y le pondrán a alguna calle de mi ciudad, o parque mi nombre, y si no una escuela o monumento, y si no es así, pues me lo hago poner yo mismo, así como las condecoraciones del Congreso por servicio a la patria.Y cuanto me cuesta esto: pues para llegar al Congreso, necesito alrededor de 70 mil votos.

Para esto requiero de alianzas con personas sin escrúpulos o con deficiente moral, necesito un equipo de 100 líderes comunales que pongan cada uno 700 votos, porque no son mis amigos diputados, ni concejales ocupados en otros menesteres de campaña los que los ponen. A cada uno de los líderes tengo que pagarle $500.000 mensuales más la promesa de colocarle al hijo o hija, de entregarles un subsidio ó "palanquiarles" sin tanta fila ni rogadera la ayudita mensual de Familias en Acción, pues además con ello quedan agradecidos y agarrados para las próximas elecciones. Necesito inundar mi ciudad con VALLAS, PASACALLES, VOLANTES, CAMISETAS, alquilar una Sede, no volver a ponerme la corbata, y de ir a los lugares más paupérrimos de mi ciudad y luego a dar grandes debates de ideas en las Universidades, a decir que me la juego por la gente y mi región. El día de la elección, bueno antes mi ejército de líderes hizo que mucha gente del lugar y foranea, se inscribiera en la región de donde yo quiero salir elegido capoteando de modo inteligente a la Registraduría y a los observadores internacionales (yo no sé para que insisten en traer a esos manes!) lo que mis contradictores llaman trasteo de votos. Requiero entonces una flota de buses y taxis p´a movilizar el gentío, manejados eso sí por desmovilizados que me canten y sapeen cualquier inconveniente y tomar las determinaciones y exterminaciones necesarias, obviamente que no cobren, o si hay que pagar pues que también salga del presupuesto.

Necesito 200 lechonas para ser entregadas en la sede del barrio o en la sede nacional junto con los $20 mil por su apoyo a la democracia. Y les prometo, que si gano, solamente si gano voy a hacer una descomunal rumba en mi sede nacional con el grupo Niche y el Charrito Negro.

Ese día, como en los 90 días anteriores a esta fecha, voy a cargar cuanto niño se me cruce, sin importar que no me gustan los niños y menos si están mocosos o cagados, le daré la mano desde el gamín que se haga en la puerta de mi sede, hasta el más importante líder político de la ciudad, daré beso y abrazo tanto a mujeres bonitas como feas y diré repetidamente hasta el cansancio que esto tiene que cambiar, que debemos acabar con la politiquería porque es la última oportunidad.De donde voy a sacar la plata para todo esto, pues antes me habré reunido con los contratistas del municipio, del departamento y de la nación, haré un inventario de obras pendientes o me las inventaré y se las prometeré. Como todavía me falta dinero, acudiré a los señores productores, exportadores y comercializadores internacionales de sustancias psicoactivas (narco-mafiosos), con la promesa que no voy a permitir que los soliciten gobiernos extranjeros, que realicen su negocito con todas las facilidades del caso o promesas de refundar la patria. Obvio, ellos además de poner el dinero de mi campaña, también tienen que poner voticos presionando a las comunidades como prefieran: a las buenas o a las malas. Y finalmente mis ahorritos, hipotecaré el apartamento o la finquita y haré un par de rifas. Al final mis votos, lo que me reconozca el Consejo Nacional Electoral, será para pagar todos mis gastos. Cuanto me cuesta esto? más o menos unos $15 mil millones, pero con una concesión de 30 años o un peaje o un negocio de un puerto lo completo o mis demás compañeritos del Senado me enseñarán el que hacer. Si usted amigo elector le parece espeluznante mi intención de servir a la patria, pues NO VOTE POR MI, LEA PRIMERO, ENTERESE PRIMERO QUIEN SOY YO, y que he hecho por mi región y por mi país, si he faltado a las sesiones del Congreso, si tengo investigaciones en la Procuraduría o en la Corte por parapolítica o corrupción.Y lo más importante amigo elector, usted al estar leyendo estas letras, no está entre las 70.000 personas hambrientas y tontas que me van a elegir, porque usted no vive en ninguna zona deprimida de mi ciudad. Cuéntele a las personas, a esas 70.000 con necesidades, esta realidad, si no estaré 4 años más haciendo patria y olvídese de la dignidad, que esa es para las muchachas del servicio o para esos loquitos que aún sueñan con el cambio, las reformas sociales y la paz con justicia social ... zopencos que creen en pendejadas.

VIVA COLOMBIA CARAJO!!!

EL POLITIQUERO DE SIEMPRE